Nous ouvrons ce nouveau week-end de la Veggie Pride avec Corine Pelluchon et Yves Bonnardel.
Dès 18h, devant la salle, vous pourrez trouver un stand de snacks véganes ! Merci à Amandine de Vegan Folie’s !
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19h30
Yves Bonnardel
20h30
Corine Pelluchon
Yves Bonnardel
Compagnon de route depuis le début des Cahiers antispécistes et de la Veggie Pride, militant de terrain et théoricien, éditeur et essayiste, Yves Bonnardel pense que les mouvements progressistes ne peuvent continuer à faire l’économie d’une profonde remise en cause des dominations qui structurent nos sociétés. Égalitariste, il estime que la lutte contre le spécisme est fondamental et devrait amener un changement de civilisation majeur profitable à toutes et à tous.
Le fort attachement à « la viande » s’expliquerait-il par une volonté de marquer sa supériorité, en tant qu’humain, sur celui qu’on mange, qu’on réduit alors à de la pure matière inanimée, qu’on nie alors de façon définitive en tant qu’être existant pour lui-même ? Si oui, quelles implications cela a-t-il pour le mouvement animaliste ?
Corine Pelluchon
Philosophe, Professeure à l’université de Paris-Est-Marne-La-Vallée. Spécialiste de philosophie politique et d’éthique appliquée ( bioéthique, philosophie de l’environnement, éthique et politique de l’animalité). Auteure de plusieurs ouvrages, dont: Leo Strauss, une autre raison, d’autres Lumières, Vrin, 2005, Prix F . Furet en 2006; L’autonomie brisée. Bioéthique et philosophie, PUF, 2009; Éléments pour une éthique de la vulnérabilité. Les hommes, les animaux, la nature, Le Cerf, 2011, Grand Prix Moron de l’Académie française en 2012; Les Nourritures. Philosophie du corps politique, Seuil, 2015, Prix Édouard Bonnefous de l’Académie des Sciences Morales et Politiques en 2015 et prix francophone de l’essai Paris–Liège en 2016 ; Manifeste animaliste. Politiser la cause animale, Alma, 2017. À paraître : Éthique de la considération, Seuil, 2018.
Après avoir présenté brièvement les différentes étapes de la philosophie de l’animalité et mis en lumière les catégories majeures ayant renouvelé l’éthique et le droit, nous montrerons pourquoi il importe aujourd’hui de politiser la cause animale et comment. Ce travail suppose que l’on comprenne que les violences infligées aux animaux posent des problèmes de justice, et pas seulement de morale. Leur dénonciation s’inscrit dans un vaste mouvement de contestation d’un modèle de développement qui génère des contre-productivités majeures sur le plan environnemental, social, et conduit à la dégradation de l’humain. Conférant de la profondeur à l’animalisme et au véganisme, cette approche philosophique qui articule la réflexion anthropologique, le constructivisme politique et l’éthique, implique le passage de la dénonciation à la proposition. La promotion d’une société plus juste envers les animaux dépasse la question de savoir quels droits leur conférer car elle requiert une théorie politique globale s’appuyant sur une conception du sujet distincte de celle qui prévaut dans l’humanisme traditionnel et dans les philosophies politiques libérales. Il importe également de distinguer les différents niveaux du combat politique : le niveau normatif; le niveau institutionnel ; le niveau économique et l’éthique des vertus qui renvoie aux traits moraux et à l’éducation permettant à de plus en plus de personnes d’intégrer les animaux dans la sphère de leur considération. Des exemples indiquant ce qu’il serait possible de demander et de faire dès maintenant pour nous mettre sur une trajectoire conduisant à une zoopolitique et à plus de justice envers les animaux illustreront le propos.
Espace Jean Dame
17 rue Leopold Bellan , 75002 Paris
Métro 3 : Sentier
Entrée libre